HOT ! 断簡（古筆切れ）　柏木素龍 筆　妙法蓮華経 作品詳細: 妙法蓮華経文句切伝小野道風筆

作品詳細: 妙法蓮華経文句切伝小野道風筆。作品詳細: 妙法蓮華経文句切伝小野道風筆。作品詳細: 香紙切本麗花集断簡伝小大君筆森川如春庵旧蔵『古筆学大成』所載。龍清書本（重要文化財指定）の能筆家「素龍」自筆の「法華経」の断簡【詳細】光沢のある厚手の和紙に書かれています。左上に「玄澤」の落款印がございます。第五代将軍徳川綱吉の側用人柳沢吉保に仕えた。奥の細道を清書した。仙台藩の医員。【左上の落款印「玄澤」について】大槻玄沢（1757–1827）は、江戸時代後期の代表的な蘭学者・医師。【記載内容】法華経の「譬喩品第三」において、すべての人が仏になる「一乗」の教えを説き、三乗を廃して一乗を明かす「開三顕一」の核心部分です。【記載してある原文】有得緣覺不退菩薩汝舍利弗我為衆生以此譬喻說一佛乘汝等若能信受是語一切皆當成得佛道是乘微妙清淨第一於諸世間為無有上佛所悅可一切衆生所應稱讚供養禮拜無量億千諸力解脱【現代語訳】縁覚の境地を得た者や、退転することのない菩薩たちよ。お前たちがもし、この言葉を信じて受け入れることができるなら、すべての人々が必ず、仏の道を成じることができる。このあらゆる世間において、これ以上に優れたものはなく、諸仏がお喜びになり、すべての衆生が、称賛し、供養し、礼拝すべきものである。最下部の金色の帯に、欧米の大学美術館等に展示のための「仕様基準」に準拠し表記されていたLe Lotus de in Bon Loi Soryuの文字列は現在は消えています。作品詳細: 妙法蓮華経 巻第一。糊付け等はされていません。掛け軸 「岡本白濤」作。掛軸画讃　淀の川舟　大徳寺４３５世住持　大綱禅師筆　万満寺前大徳光佑箱書　／千家。【年代】江戸時代　元禄7年（1694年）頃【サイズ】断簡　タテ270mmｘヨコ90mm額縁　タテ332mmｘヨコ248mmｘ厚み11mm【筆者の柏木素龍について】俳人・江戸浅草自性院住職。【螭虎】 古獣　美品　高級印材　篆刻　印石　ラオス　印石　水凍 田黄。風字硯。能書家で、芭蕉の親友。掛軸 瑞鳳寺前住職鎌田景州『松高白鶴眠 漢詩 二行書』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸。みみ 文革前稀少品　太筆書道筆、唐筆　經天緯地 武林邵芝巌精選　純羊毫。【旧所蔵者の木村寿禎について】蘭医。♦古玩 古美術品 文房四宝 竹根 楼閣山水人物図 筆筒 中国清時代 骨董品書道具。長渕剛　リトグラフ　乾杯 57/200。長崎に遊学し和蘭学を伝習し、且つ医学を修め、仙台藩に戻る。富士山 掛け軸　紅富士。⭕️石蓋付き天然硯　名工　雨宮峯硯　五三寸大　墨持ち良し　使い良い。杉田玄白に師事し、オランダ語の入門書『蘭学階梯』を著し、蘭学を一般に広めた功績は「日本の蘭学の開花」とも評されています。黄宾虹 山水図 三尺中堂 掛軸 70×173cm 証書付。【 三井銀行社長　柳満珠雄の直筆書状 】　旧帝國銀行大阪支店長時代。誰もが仏道を成じることができるという、信じることで救われる普遍的な救済のメッセージです。美品 掛け軸 足立泰道作「柳緑花紅」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語 茶掛け。武林邵芝嚴　謂　蘭蕊羊毫。お前たち舎利弗よ、私は衆生のために、これらの譬え話を用いて、ただ一つの仏の乗り物を説いたのだ。佐久間象山　書　紙本　掛軸（検索：松本藩士　勝海舟　吉田松陰　坂本龍馬）。伝統的な書道 色紙 木製フレーム付き。この乗り物は奥深く、優れており、もっとも清浄で第一のものである。吴冠中 江南春色 三尺中堂 掛軸 70×173cm 証書付。十八学士図 長巻 掛軸 340cm 大作。無量億千の、諸力や解脱が備わっている。芥川賞 日本小説家 開高健 直筆色紙 肉筆 筆文字 古美術 コレクション。大津絵色紙 10枚 [B28493]。