HOT ! 大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） 4111 長谷川寛州「松無古今色」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語

4111 長谷川寛州「松無古今色」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。U-kz02151-03.jpg。4111 長谷川寛州「松無古今色」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。お茶席に重宝する「喫茶去」の三文字横物です。Yahoo!オークション - 「長谷川寛州」掛軸 (書) の落札相場・落札価格。落款は『紫野寛州』として印が捺してあり、共箱は印籠箱の上質なもので、蓋裏に『喫茶去　紫野寛州（花押）』と署名されております。安倍晋三 元内閣総理大臣 色紙「無我」。近くで観察すると数カ所シミがございます。真作/花園大学名誉学長/山田無文/冬嶺秀弧松/書/布袋屋掛軸HK-161。本紙が茶色っぽく見えるのは和紙の色合いでございます。美品　硯　木箱付き　書道。共箱。真作/石坪哲真/一行書/無事是貴人/茶道具/茶掛/禅語/布袋屋掛軸HK-159。紙本。掛軸　田能村正東山人画賛　山水人物漢詩図　共箱　C　8679A。塗軸。曽宮一念　風紋〜　書　額　日本　額装　色紙。▢喫茶去【読み】きっさこ【意味】お茶を召し上がれの意味。硯㉖再値下げ【新品未使用】端渓硯　坑仔厳。もとは「目を覚まして出直してこい」という語気があるが、日本では伝統的に「まあ、お茶でもどうぞ」「そう肩肘張りなさるな」という意味で使い「且座喫茶」とほぼ同義ともされる。「神人業」色紙　岡田茂吉師揮毫　明主様　世界救世教　直筆　真筆　雲竜金銀振り。一杯のお茶を頂くときは、ただ無心にお茶を喫するのみ。山水画 掛軸 墨絵 漢字の詩文。日常生活のありようが仏法そのものあることを解することもある。掛け軸　蝶　二重箱。高さ126㎝　幅54.2㎝▢長谷川寛州（はせがわかんしゅう）大正12年(1923)～臨済僧。【青岸渡寺】　那智の滝　西陣織　掛軸。兵庫県生まれ。掛け軸 「岡本白濤」作。相国僧堂に掛塔。掛軸画讃　淀の川舟　大徳寺４３５世住持　大綱禅師筆　万満寺前大徳光佑箱書　／千家。藤井誡堂の法を嗣ぐ。【螭虎】 古獣　美品　高級印材　篆刻　印石　ラオス　印石　水凍 田黄。昭和39年(1964)大徳寺塔頭三玄院住職となる。風字硯。平成9年閑栖。掛軸 瑞鳳寺前住職鎌田景州『松高白鶴眠 漢詩 二行書』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸。大徳寺527世住持。みみ 文革前稀少品　太筆書道筆、唐筆　經天緯地 武林邵芝巌精選　純羊毫。【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#長谷川寛州#掛軸#茶掛#茶会#書#横物#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#管長#京都#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#書道#硯#墨#半紙#筆#文鎮